للبيان وَالْمُشْرِكِينَ المراد بهم مشركو العرب ، وهم عبدة الأوثان ، وقرأ ابن مسعود ( لم يكن المشركون وأهل الكتاب ) قال ابن العربي وهي قراءة في معرض البيان لا في معرض التلاوة . وقرأ أبيّ : فما كان الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركون ، وقرأ الأعمش والنخعي والمشركون بالرفع عطفا على الموصول . وسمي أهل الكتاب كفارا مع إيمانهم بكتابهم ونبيهم لأنهم عدلوا عن الطريق المستقيم في التوحيد فكفروا بذلك ، فإنه قيل إن اليهود مجسمة وكذلك النصارى لقولهم بالتثليث ، وهذا يقتضي كفر جميع أهل الكتاب قبل النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ، والظاهر خلافه ، ولذا قال الماتريدي أن ( من ) تبعيضية لأن منهم من آمن . مُنْفَكِّينَ يقال فككت الشيء فانفك أي انفصل ، والمعنى أنهم لم يكونوا مفارقين لكفرهم ولا منتهين عما هم عليه حَتَّى تَأْتِيَهُمُ أي أتتهم الْبَيِّنَةُ أي الحجة الواضحة وقيل الانفكاك بمعنى الانتهاء وبلوغ الغاية التي لم يكونوا يبلغون نهاية أعمارهم فيموتوا حتى تأتيهم البينة . وقيل منفكين زائلين أي لم تكن مدتهم لتزول حتى تأتيهم البينة ، يقال ما انفك فلان قائما أي ما زال فلان قائما ، وأصل الفك الفتح ومنه فك الخلخال وقال الأزهري : ليس هو من باب ما انفك وما برح ، وإنما هو من باب انفكاك الشيء عن الشيء وهو انفصاله عنه . وقيل منفكين بارحين أي لم يكونوا ليبرحوا ويفارقوا الدنيا حتى تأتيهم البينة ، وقال ابن كيسان المعنى لم يكن أهل الكتاب تاركين صفة محمد صلى اللّه عليه وسلم ، حتى بعث ، فلما بعث حسدوه وجحدوه وهو كقوله : فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ [ البقرة : 89 ] وعلى هذا فيكون معنى قوله : وَالْمُشْرِكِينَ أنهم ما كانوا يسيئون القول في رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، حتى بعث فإنهم كانوا يسمونه الأمين ، فلما بعث عادوه وأساؤوا القول فيه . وقيل منفكين هالكين ، من قولهم انفك صلبه أي انفصل فلم يلتئم فيهلك ، والمعنى لم يكونوا معذبين ولا هالكين إلا بعد قيام الحجة عليهم ، وقيل إن المشركين هم أهل الكتاب فيكون وصفا لهم لأنهم قالوا المسيح ابن اللّه وعزير ابن اللّه . قال أبو السعود منفكين عما كانوا عليه من الوعد باتباع الحق والإيمان بالرسول المبعوث في آخر الزمان ، والعزم على انجازه ، وهذا الوعد من أهل الكتاب مما لا ريب فيه ، وأما من المشركين فلعله قد وقع من متأخريهم بعد ما شاع ذلك من أهل الكتاب واعتقدوا صحته بما شاهدوا من نصرتهم على أسلافهم .